✍
.. لَحَظَةً ...انتظرْني...!!
هلْ خطرَ ببالِك..؟ ما نوعُ
المصدرِ( لَحَظَة)
هنا.؟ وما أصلُها..؟.اصبرْ لحظةً حتى تُنهي قراءةَ.....
فـ(لَحَظَ)،
يَلْحَظُ، و لَحْظاً، ولَحَظَاناً، أَيْ نَظَرَ بِمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ، أَيْ مِنْ
أَيِّ جانِبَيْهِ كانَ، يَمِيناً أَوْ شِمَالاً.
و(اللَّحْظَة): المَرَّة مِنَ اللَّحْظِ. ويَقُولُونَ: جَلَسْتُ
عِنْدَهُ لَحْظَةً، أَيْ كلَحْظَةِ العَيْنِ، والجَمْعُ لَحَظَاتٌ.
ف(لَحْظَةً) في الأمثلةِ المذكورةِ منصوبةٌ على الظرفيةِ، أي: مدةَ
لحظة، ويريدُ بها مدةً قصيرةً جدا.
و(اللَّحْظُ): لَحَاظُ العَيْنِ، والجَمْعُ أَلْحَاظٌ:
يُقَالُ: فَتَنَتْه بلَحاظِهَا وأَلْحَاظِها، وجَمْعُ اللَّحَاظِ اللُّحُظُ،
كسَحَابٍ وسُحُبٍ. ورَجُلٌ لَحَّاظٌ، كشَدَّادٍ.وهذه
تذكّرني ب (فلانٌ
بصّاصٌ ).
و(لاحَظَهُ) مُلاحَظَةً ولِحَاظاً: رَاعاهُ، وَهُوَ مَجَازٌ.
ويُقَالُ: هُوَ عِنْدَهُ مَحْفُوظٌ، وبعَيْنِ العِنَايَةِ مَلْحُوظٌ. وتَلاحَظُوا، ويُقَال: أَحْوَالُهُمْ مُتَشَاكِلَةٌ
مُتلاحِظَةٌ. وَهُوَ مَجازٌ.
وأجاز مجمع اللغة المصري
كلمة (ملحوظة) بهذا المعنى على أساس من المشابهة بين الاستدراك على الشيء،
ومراعاته ومجرد النظر إليه، ورأى أن (ملحوظة) أدقُّ وآصَلُ لغة من (ملاحظة)
لما في (ملاحظة) من
حُصول المفاعلة من جانب واحد ؛ فيخرج بها عن حقيقتها.
قلت: نعم. يجوز مَلحُوظَة، ومُلاحَظَة لما ورد في الحديث أن
الملاحظة قد تكون من طرف واحد، و لا تدل على المفاعلة بالضرورة..كما جاء في وصف
المصطفى:[جُلُّ نَظَرِهِ الْمُلَاحَظَةُ
يَسُوقُ أَصْحَابَهُ، يَبْدُرُ مَنْ لَقِيَ بِالسَّلَامِ].
فكلّ
من (المَلحُوظة) و(المُلاحَظة) اسم مفعول، وقد تستعمل المفاعلةُ في غير بابِها،
وتكون من طرف واحد نحو: سافر ، فتكون الملاحظة من هذا الباب.
دامتْ ملحوظاتُكم وملاحظاتُكم الراقية...
لا يوجد تعليقات
أضف تعليق