✍
.. .لأهلِ التَّصحيحِ والتَّنقيحِ والتَّشليحِ... 🙄!!!
(أَحَدُهُمَا ...،
وَالْآخَرُ...)
فائدةٌ تعلّمتُها من
أستاذي (د عبد الرحمن مطلك الجبوري) جزاه الله خيرا في ذكرِ الأعداد، فإذا ذُكِرَ
أمرانِ فقط في عبارةٍ ما ، فالأسلوبُ العربيُّ يستعملُ لفظي:(أَحَدُهُمَا
...، وَالْآخَرُ)، أو(إحداهما ..، والأخرى) لا غير .
ومنهُ
قولُهُ تعَالَى:
1-(يَاصَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا
فَيَسْقِي رَبَّهُ
خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ
مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ)
2-(فَتُقُبِّلَ مِنْ
أَحَدِهِما
وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ
الْآخَرِ)المائدة 27
ومن أقوالِ اللُّغويين:
1-الْجِيمُ وَالْمِيمُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا تَجَمُّعُ وَعِظَمُ الْخَلْقِ، وَالْآخَرُ حُسْنٌ...
»«مقاييس اللغة» (1/ 481)
2-(جَوَزَ) الْجِيمُ
وَالْوَاوُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا قَطْعُ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ وَسَطُ
الشَّيْءِ.. »«مقاييس اللغة» (1/ 494)
3-«أحدهما: يتحمّل
الضمير إجماعا، والآخر: فى تحمّله الضّمير خلاف»«البديع
في علم العربية» (1/ 68):
4-الْقَوْلِ قَدْ جَمع بَيْن كَذِبَيْن:أَحَدُهُمَا اتِّصَافُهُ بِمَا
لَيْسَ فِيهِ وأخْذه مَا لَمْ يَأْخُذْهُ، وَالْآخَرُ الكَذب عَلَى المعْطِي وَهُوَ اللَّهُ تَعَالَى
أَوِ النَّاسُ»«النهاية في غريب الحديث والأثر» (1/ 228):
5-«وهذا البناء يكون على ضربين: أحدهما للحالة
على ما ذكرنا، والآخر أن يكون مصدرًا لا يُراد
به الحالةُ»«شرح المفصل لابن يعيش» (4/ 70):
6-«وسقطت اللاماتُ في الدّرجِ لالتقاء الساكنين، أحدهما: الألف، والآخر:
التنوين» التعليقة على كتاب سيبويه» (3/ 223 ،
ومثله كثير..
أمّا إذا زادَ العددُ على أكثرَ منْ
اثنينِ فيقالُ: الأول..الثاني..الثالث..و..و، أو: أولهما..ثانيهما... ثالهما..و..
وقد تجدُ في بعضِ مصنّفات اللغةِ خلافَ ذلك...فانتبهْ..!!
دامتْ أقلامُكم سليمةً،
وعباراتُكم كريمةً
لا يوجد تعليقات
أضف تعليق